易经复卦全文：剥卦第二十四卦地雷复白话复卦，由下震上坤组成，卦形作“复卦”，象征“回复”。上卦“坤”为地，下卦“震”为雷：晨雷在地下微动，喻不阳气“回复”。全卦展示事物正气复转，生机更发的情状，指明“正道”复兴这一不可抗拒的自然规律。复：亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复。利有攸往。
抄书打卡第37天抄《易经》第24天～各位友友晚安好梦今日坚持抄书打卡??迟了些……本人已经很困很困=_=了，转念一想，放弃不难但坚持很酷，还是继续坚持坚持！复：本卦下震上坤，震为阳、为动、为内，坤为阴、为顺、为外，内阳外阴，象征循序运动、往返无穷的状态。
第一百七十八章
豫?震上?坤下?雷地豫?000100 ★程传 《豫序卦》：“有大而能谦必豫，故受之以豫。”承二卦之义而为次也。 有既大而能谦，则有豫乐也。豫者，安和悦乐之义。为卦震上坤下，顺动之象，动而和顺，是以《豫》也。 九四为动之主，上下群阴所共应也。坤又承之以顺，是以动而上下顺应，故为和豫之义。
三十六计第九计 隔岸观火原文，阳乖序乱①，阴以待逆②。暴戾恣睢③，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动注释，①阳乖序乱：阳，公开的。乖，悖乱。本句意思是矛盾公开地表现出来，秩序混乱。②阴以待逆：阴，暗中。逆，叛逆。此指暗中静观敌变，坐待敌方更进一步的局面恶化。③暴戾恣睢：戾，凶暴。恣睢，肆意
如果八卦以乾坤为天地，那么应该表现的是阳上阴下的动态循环立体空间。乾上坤下，离左坎右，巽艮阴降都尚能理解，唯有泽上震下一直不解，震为雷应在天，且春末夏初才能出现。而兑为泽，应该是初春冰雪消融，或春雨绵绵。故泽震命名应该互换才好！
值得深思谦卦是“劳谦型”的领导，豫卦是“由豫型”的领导，两者截然不同“由豫型”的领导是第四爻，豫卦上震下坤，下卦是广土众民，如痴如狂地追随震撼力十足的第四爻。“劳谦型”的领导是“止之于下”,谦卦上坤下艮，内心的修为有一定的高度，谦卑地为民服务，把人民的福利摆在上面，豫卦则是踩在脚底
《地火明夷》 ——易经第36卦。 六五爻辞：「箕子之明夷，利艰贞」 象征光明受阻，明德受到创伤；为光明入地之表象。像为（上坤下离）；离为日，坤为地。日没入地，光明受损，前途不明，环境困难。宜坚守正道，外愚内慧，韬光养晦。 箕子名胥余，殷商末期贵族，是
谦卦上六 鸣谦。利用行师，征邑国 象曰 鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国。 谦卦上坤为顺，下艮为止，止乎内而顺乎外，谦之义也。上六柔居阴位，极顺之地，又处谦之极而极谦。应九三，九三在上互震，震为鸣，即“鸣谦″。 六五“不富以其邻，利用侵伐u002634;为利，“不富u002634;
乾坤歌乾卦三阳乾三连，坤卦三阴坤六段，乾坤相交天地否，上坤下乾地天泰，乾坤初交变巽震，坤乾二交是坎离，乾坤上交出兑艮，八卦由此相交成。兑震中爻可互交，震离上爻也互变，艮巽中爻有互交巽坎上爻亦可变，离艮下爻有交集，兑坎下爻可互换。震巽之间下不变，坎离两卦中不交，艮兑少
